上求法于三世诸佛，下应供于一切众生——癸卯年少林寺传授三坛大戒法会之新戒托钵

【本网讯】秉释迦如来之遗教，以戒为师，严净毗尼，住持正法，高树戒幢，少林寺庄严举行癸卯年传授三坛大戒法会。为使新戒体验佛陀在世时的生活方式，也为十方善信提供亲近三宝广众福田的方便，上求诸佛之理以资法身慧命，下应众生之食以资色身肉体，2023年4月25日上午，少林寺圆满举行托钵乞食仪式。

虔诚礼佛

在引礼师父的带领下，众新戒依照佛制，身披衲衣、手托钵盂，从山门次第乞食至塔林，还原佛陀在世时出家人的用斋形式。沿途信众有序静候，恭敬施食，虔心供养。

千家布施

回向众生

钵为如来应量器，托钵，是佛教的传统仪式，也是三宝住世的表现。佛陀涅槃前曾嘱咐弟子们四依，即“树下住，粪扫衣，托钵乞食，依陈弃药”，托钵乞食为出家僧众清净之正命，以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾；内以乞食资养化身，外以托钵说法度生，与众生结缘，使众生观比丘相得解脱因，布施行善，培植福田。

僧人托钵，代表佛法僧三宝。三宝是福田，供众生种福报。说法乞食，威仪具足，是为僧宝；僧相具足，代佛托钵，乞食过后，代佛说法。是故偈颂云——

若见空钵，当愿众生，究竟清净，空无烦恼；

若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法；

饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法；

若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。