【四川】粟辉龙
说来也巧，每次前往弘法寺，都赶上细雨迷蒙的天气。远离了尘嚣市扰，身心格外舒坦，心中想着，这大概就是惠雨甘霖吧。远山上，缭绕着乳白色的云雾，云雾烟岚间，是深深浅浅的绿。山坡上，有菜园、蜂场、庄户人家，农人们戴着宽檐草帽，在雨中耕作忙碌着。
寺庙的建筑整饬稳重，有一种令人安宁的力量。身处此间，无论是生存艰难的打工仔，还是身家雄厚的商贾、前程似锦的政坛新贵，都一脸虔诚，跪在金黄色的蒲团上顿首叩拜。也许，真正能得到“法味”的人很少，大多数人来此只为“心理调适”。不求开悟，只求现世的福气。但至少在双手合十的一刻，心底宁静，波澜不惊，远离了贪嗔痴慢。
在敬香礼佛的祥和氛围中，众生并无差别。各色人等，怀抱鲜花，手持香柱，脸上带着友善的微笑。被别人手中落下的香灰烫到了，也只是轻轻拂去，继而相对一笑。万千烦恼，急躁的脾气，好争辩的习性，都被佛教场所的气场伏住了。也没有那种射线般的目光，尖而毒的，一眼就要考量出对方的位次和级别。寺庙中还有几只狗，在大殿前自由跑跳，皆非名种，样子像小时候家里养的土狗。不同的是，它们的目光温厚沉静，既不呲牙咧嘴地做出咬人的样子，也不惧怕来往的香客，东走西顾间，有几分闲庭信步的自在劲儿。
黄昏时，雨停了。空山新雨后，草木无比清新。夕阳柔和的光线从云絮中透出，在山中慢慢地弥漫开来。客堂里的知客僧是个高瘦、年轻的法师，眉眼非常清秀，周身散发出沉着谦和的气息。他忙而不乱，一边安排十方僧俗的住宿事宜，一边为我们斟上两杯茶，动作舒缓，倒了八分满。
茶并不知名，说不上来历。茶盘是原木的，只拿清漆一涂，看得到纹理和树疤。茶杯方头方脑，质地有些粗糙，也不带一丝雕琢味儿。这安静的品茶，不禁让我想起“赵州茶”的公案。赵州高僧从谂，正是以茶和大家结缘。从谂问新到的和尚:“曾到此间？”和尚说:“曾到。”从谂说:“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说:“不曾到。”从谂说:“吃茶去。”
“吃茶去”三个字，是当头棒喝。所有对禅机佛理的探寻，都被这三个字截断，什么都没有了。而什么都没有，才是心灵的本原。只是这里的“没有”，不是概念的空，而是体悟的空。从哪里提起的，就从哪里放下，“道不用修，但莫污染”。
我们静静地喝茶，对于茶的种类和口感，都没有品鉴之语。知道茶滋味的，是凡夫；不知道茶滋味的，是木石。所以，妙，不可言。
在客堂喝完茶，我们来到寺中的居士寮房。寮房和现代宾馆的标准间没什么两样，一尘不染的白床单，沙发，空调，淋浴，洗漱用具，一应俱全。唯一特别的是，房间里没有电视和网线。
入夜之后，寺院的静谧带给我非常奇妙的体验，一种万籁俱寂的静，一种不堕红尘的空灵。我躺在床上，感觉变得分外敏锐。半夜，又下起了雨，很细很温柔的雨，可我居然听得到。我还听到了风拂过屋顶的声音，鸽子的“咕咕”叫，仿佛还能感觉到鸽子打开翅膀，在空中轻轻掠过的声响。
天还不亮，僧人们就开始早课了，悠扬的诵经声持续了很久，有时近，有时远。伴着天籁般的梵呗声，我也早早起身。虽然一夜不曾睡熟，人却有清爽之感。在斋堂里吃完纯素的早餐，觉得自己从身体到内心，都经历洗涤般，变得很洁净。我独自来到寺院高处的藏经阁，背倚青山，前临碧水，呼吸着氧分充足的空气，心里虽明白只是暂时的解脱，但仍然觉得这一切实在是太奢侈了。
临下山前，我问知客僧，不知何时能再聚？知客僧说，机是时空、缘是条件，看机缘吧！
（作者系四川省作家协会会员，作品散见于《青年文学》《星星》等报刊。有作品收录于多种选本。）
