◎释永信
“电影、电视和互联网，这些都是现代化的交流工具。我们是生活在新时代中的僧人，应该利用这些技术，让它们为佛教和传统文化服务。”
在外来宗教、外来文化的冲击下，如果佛教还像过去那样闭门自守，我们的信徒、我们的文化，甚至我们的僧源就不会有了！从历史上看，中国佛教都是运用最先进、最“现代”的传播方式。佛教在中国最早用纸，抄经抄得“洛阳纸贵”；佛教界也是在中国最早运用雕版印刷的，刻碑、建塔就更不用说了。用现在的观点来看，一座塔就是一座广告牌，彰表高僧大德一生的修持成果、一生的丰功伟绩。佛教在中国的兴衰，就是因为它与时代同步。
“大道汤汤，顺之者昌，逆之者亡。我要对少林寺下一个一千五百年负责，只能向前看，向前走。”
我们过去与世隔绝，与外界的接触仅仅是通过耕作与土地打交道。如今，我们必须与人打交道，这就没那么简单了。我们需要获取知识，学习新技能，比如学习英语，了解计算机技术，并且出国留学。
三十余年来，少林寺及时抓住了每一次重要的历史机遇，在增强民族向心力和自信心、调和人心稳定社会、增加世界上不同文化之间的交流、增进不同民族和地区间的相互理解和友谊、增进全世界华人的文化认同等方面发挥了独特的作用。
从中华民族伟大复兴的角度为少林寺定位，从中国对世界发挥重大作用的角度为少林文化定位，从人类未来发展和需求的角度为千年少林定位，这就是：禅武合一的少林，是中国的少林，也是人类的少林，更是未来和子孙后代的少林。
“佛教有很多能促进社会和谐的积极因素，有效地弘扬和发展佛教，有利于促进社会的和谐及人与人之间的和谐，更重要的是促进人的自身的和谐。”
随着2006年普京总统的访问，世界上一些国家元首和领导人也相继来到少林寺，这种通过文化交流的外交形式，也使国与国之间找到了共同话题。在世界走向一体化的今天，少林文化成为联系世界的方便法门，少林文化也成为连接东西方文化的纽带。
慈善，是中华佛教力行不懈的一项重要事业。少林寺自古就以正信正气、为国为民作为入世道德和人格理想。改革开放以来，我们继承光大少林寺的优良传统，每年都积极配合政府开展扶贫、救灾、解决残疾人困难等慈善事业。
“我认为学佛应该从学做事开始。经上说，世间一切利生事业都是佛事。做佛事不限于烧香拜佛打坐经忏，一切引人向佛从善、对人类对社会有益的事情，都是佛事。”
从少林寺一千五百多年的传承中，能够真切感受佛教禅宗顽强的生命力和创造力，僧人只有善用佛教中的积极因素，为构建和谐社会做贡献，才能被社会所接纳。我保护和发展少林寺，说小一点是为了少林寺，说大一点是为了中国的传统文化。我“飞来飞去”满世界跑，就是因为这个责任。
时下，国内国际的环境都很好，这样的时期一定得抓住，抓不住就什么都没有了。少林寺走出的每一步，总遇到一些阻力。我们出家人做事是为了信仰，而不是其他。因此，只要这些质疑还不是信仰层面上的，我都不会理会。
“中国汉地佛教实是周、秦以来之汉地传统礼文化，对外来的印度佛教文化做出了主动选择，然后才形成了具有传统汉文化品质的中国汉地佛教。”
汉地佛教的形成和存在，正是中华传统文化丰富和发展的表现。汉地佛教文化形态的外来文化特征是外在的，其内在品质则直接来自于老的中华传统礼文化。从人类非物质文化遗产角度看，中华传统礼文化在当今唯一完整、生动、真实的表现形式和文化空间，就是本土宗教寺庙：传承有僧道，空间有寺庙，载体有制度仪轨，有生活方式，有功课，有师徒，入门学的是礼，日日修的还是礼，饮食服饰甚至习武练功，无不以礼统摄，由外化为内，是修行也是传承。这是本土宗教与外来宗教最大的区别所在。
因此，我们认为，来自礼文化传统的汉地佛教所具有的善化社会、传承中国传统礼文化的特殊功能，完全应该而且必将为建设社会主义和谐社会作出更大贡献。
“不要想什么绝招，功到心到，无招不绝。要心无挂碍，无有恐怖，坦荡自然，身心合一。”
所谓觉悟，就是解脱。超越拳法教理，不要执着于心，要生清净心。清净心就是无染之心，无着之心，无牵挂之心。不要受套路所绊，不要受招法所制。
修禅需要悟，练少林功夫也需要悟。初练少林功夫时，处于体能阶段，只要方法正确，刻苦用功，定能长功。练到一定火候，超出体能而进入智能阶段，就要用心了。用心不只是认真、刻苦，而是指用心去悟。圣凡在此一举。若能觉悟禅武心法，便能到达武学化境；若不能悟，枉此一生了。悟与不悟是天分，但不是天定。慧根利的人早悟，慧根钝的人只要修证，早晚都能觉悟。
“少林功夫作为我们僧人的修禅方式，更多的是偏重于个体修行、提升人生境界方面。”
任何不文明的举动都会受到惩罚，少林功夫也一样。少林功夫最初是从佛教的护法神信仰发展而来，后来又发展成为修禅的一种方式。少林功夫的护教与修行功能，都是限定在宗教范围内。熟悉少林功夫的人都知道，少林功夫有“十诫”，我们称之为“武德”。“武德”里面有佛教的慈悲情怀。
“和平是我们每一个佛学弟子的希望，我们仍然需要佛陀的这盏明灯来照亮我们这个苦难的人间。”
按照佛教的经典所说，国与国之间、人与人之间，应该和平、包容、尊重、理解，从而让佛教真正地能够利益这个人间，让佛法真正地启发我们内心的光明。点燃菩提心灯，如此我们就能够内而净化身心，外而净化世间。
《华严经》云：“菩提心灯以大悲为油，以大愿为炷，以大智为光。”让我们捧起心中的一盏盏莲灯，既供养伟大的佛陀、庄严的国土，也供养世间一切苦难的众生。
