【湖南】李向阳
年少的时候，我特别喜欢仰望夜空中的那轮明月。每当月亮升起，大地披上一层薄纱的时候，我总是接捺不住心中的喜悦，静静地来到故乡的原野上，捕捉月光流泻下来的诗意……我会因此感到心旷神怡，甚至会达到一种无形无相的境界。
随着时光的流逝，我蜕去了稚嫩，走向了社会。经历了生活的烦恼、职场的纷争、名利的追逐后，我感到身心疲惫。儿时的明月已与我渐行渐远，成了我梦中的风景，我情不自禁想起那些与月相伴的旖旎往事，幻想重拾赏月的雅致闲情。但事不随人愿，只能徒增嗟叹，让我黯然伤神。
有一年中秋夜，漂泊在深圳的我突然收到朋友的短信，诚邀我去他房子的楼顶赏月。朋友租的房子座落在观澜一个叫库坑的地方，小区前面是车水马龙的街道，后面则靠着一座座草木掩映的土山，可以说是一处闹中有静的地方。当然，也是赏月的最佳场地。我自是欣然而至。
月亮越升越高了，像一个偌大的玉盘挂在高空，给人无尽的遐想。朋友一边欣赏着圆月，一边还不时低吟着“举杯邀明月，对影成三人”“海上升明月，天涯共此时”“但愿人长久，千里共婵娟”等诗句，怡然自得之情宛如独上兰舟。可朋友的这份闲情雅致，难以感染沉浸在人世中的我。这时朋友说：“望月不但是一种享受，更是一种修行。于个人而言，望月可以剔除心中的执念和妄欲，让人们的思想和精神获得极大的满足和愉悦。”
朋友顿了顿，又说：“人非圣贤，每个人的心中其实都有这样那样的烦恼和郁闷，心生则种种魔生，心灭则种种魔灭。而月亮象征的却是一种菩提心，在这充满诗情画意的月夜里，何不借月亮来洗涤心中的欲念？让内心获得无穷的禅趣和法喜？”
刹那间，朋友的话给了我一种如饮醍醐的启示。在佛教中，月亮常被用来比喻人的自性，因为自性本来清净圆满，皎洁如明月，一旦自性被迷惑，就犹如月被事物遮盖一样。如《佛说月喻经》曰：“皎月圆，行于虚空，清净无碍。”“犹月行空，清净无碍。譬明眼人，涉履诸险，离诸疑惧。”这里指出佛性本自清净，犹如明月行空，修行者一旦悟得，则可不疑不惧。
生活中，时时刻刻都会有许多欲望，如水流一样源源不断地渗透进我们的内心深处，如不及时清除，便没有位置来容纳幸福，更没有闲情来赏中秋月。有时候，你处心积虑、不择手段得到的东西，到手后却又无味；有时你顺其自然地对待事物，结果往往会朝你期许的方向发展。
望月既是赏心，又是参禅。高空中悬挂的那轮明月，是美好、和平、圆满的象征，也喻示着光明、透澈、清凉的佛法。在照亮娑婆世界的同时，也会使我们的内心变得超凡和脱俗。愿众生的心中永远有一轮明月普照，心境永远安静而祥和。
