【江苏】许国华
“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。”踏着二十四节气的时序之轮，带着初夏迷人的气息，小满节气如期而至。
这是一个色彩斑斓的时节。人间小满，万物皆欢。桑葚紫了，枇杷黄了，樱桃红了，芭蕉绿了，黄瓜长出了嫩绿的小瓜，葡萄架下结出了青涩的葡萄……小满来了，大自然中许多植物，结出了果实，日趋饱满。
“小满小满，麦粒渐满。”温热的风掠过麦田，轻抚抽齐的麦穗。此时，小麦含苔灌浆，渐渐开始饱满，但尚未全满，离收割还有少许时日，恰好是小满状态，故谓之小满。风吹麦浪的田野，弥漫着一派丰收在望的期待和喜悦。
这是一个大道至简、深蕴哲理的节气。古籍《月令七十二候集解》云：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”“小满，小满，小得盈满。”月满则亏，水满则溢，在古人的智慧中，“大满”是一种到达极限后由盛转衰的一种状态。“物极必反，盛极而衰”，意味着一切皆尘埃落定，失去了上升的空间和美好的期冀。而“小得盈满”是将熟未熟的时节，还有向上的空间，还可以继长增高，充满着无限的希望和美好的憧憬。古人没有在二十四节气里设“大满”，既体现了中国传统文化戒骄戒躁的谦卑理念，也昭示了“大满”并不是古人所追求的完美境界。故此，很多文人墨客将“小满”喻示为一种高雅的人生境界。
仔细品味，中国的二十四节气，也许是世界上最充满禅意和哲理的历法。仔细琢磨，就会发现，二十四节气中更有一些大小相连的组合，如小暑、大暑，小雪、大雪，小寒、大寒，以及白露、寒露等姐妹花般的名称，却唯独只有小满这个节气，既无大满相对，更无满字辈姐妹相随。春秋置换，风雨流年，一年十二月，邂逅二十四次，年年如此，循环不息，留世人品悟其中的禅意。
小满，如同绘画里的“留白”，恰到好处地揭示出古人的处世哲学。人生需要留白，小满才是人生最佳的状态。古人自古就讲究，“饭吃七分饱，茶倒七分满，话说七分完。”这其实就是一种“小满”的智慧，求的是“恰到好处”，多一分则过犹不及。凡事，适可而止，物极必反，欲速不达。《菜根谭》云：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣，若至烂漫酕醄，便成恶境矣，履盈，满者，宜思之。”古往今来，就没有十全十美的事情，人生一世，不过匆匆百年，哪能没有遗憾呢？人生本身就是有得有失，有缺陷，有遗憾，唯有这一切，才组成了完整的人生。只可惜世上总有人执迷不悟，充斥着太多的欲望和执念，为追求所谓的“完美”和“圆满”而误入歧途。
杭州灵隐寺有副对联说得好：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”这“半称心”便是“小满”。生活中有些奢求不必苛求，有些欲望可以摒弃，只要今天比昨天过得好，明天比今天稍有进步就满足了。知足常乐，小满是福。
人生最佳是“小满”。一切随心，小满即安。人生不求大满，小满即是圆满。一生小满，更是幸事。“酒饮半酣正好，花开半时偏妍”“花未全开月未圆，寻花待月思依然”，人生有小满，便是最美满的状态！
