【陕西】余显斌
在乡村，早晨起来，刷牙洗脸后，一个人背着手在土路上漫步走着，随意地观看着。路的两边是青嫩的草色，沁人眼目。草上挂着一颗颗露珠，圆润，晶亮，珍珠一样。东山上的晨曦无声无息地漫下来，映在露珠上，闪射出一种洁净，一种清亮的光。草色沁入露珠，露珠竟然带着微微的翠色，带着一种轻盈的绿意，脆嫩轻灵。
面对着露珠，就那么静静地站着，无声地端详一会儿，不只是眼睛一片清亮，就是心，也是一片清亮，一片干净。露珠滋润灵魂的感觉，和古寺听钟，或者坐在僧寮听经的感觉，是极为相似的。
有时想想，禅，就是另一种清润的露珠，静对露珠，和端坐悟禅有着同一的作用的。
一
禅是能净化人心的，能让人的一颗充满欲望的心腾空，从而干净得如一片晴空，如一片白水，如一片清亮亮的月光，纤尘俱无。
人世的欲望太多了，因此争斗也多，算计也多，矛盾就多，烦恼就多，痛苦就多。为了解除烦恼和痛苦，为了让自己脱离污浊之中，让自己洁净如一朵花儿，唯一的方法，就是让心里装着一片虚无，一片空净。
这样，心才净，才静，如清晨的露珠。
这样，大德高僧行走世界，才会一脸淡定，“也无风雨也无晴”。
这样，佛家弟子才能面对红尘诱惑，双手合十，淡然走过。
一颗经过露珠润泽的心，在名利得失里也会是这样的。
露珠无尘，亦无污浊。心净无尘，亦无污浊。
禅心从不虚空，是无视名利和欲望，装满了人世间的美好。
露珠浸润后的心，也是这样的。
正因为没有得失，没有烦恼，佛家之心就出现了“一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净”的境地，清闲闲的，甚至能泛出一片清韵之气，一种清凉洁净之气。
二
虫鸣，是另一种露珠，是乡村特有的露珠。城市处处是水泥，处处是嘈杂之声，是没有虫鸣的，即使有，一双双挤满各种声音的耳朵是听不见的。
在静夜里，不知是经过露水的润泽，还是带着露珠的湿润之意，虫鸣显得格外清明，悦耳，带着一种清凉，在窗外一声声地响起，毫不重浊，毫不拖泥带水。人的心里，此时沾满虫鸣，沾满露珠，仿佛长出了一星星的草芽，嫩嫩的，绿绿的。
在乡村的半夜里，听着一声声露珠滴落声，心里很安静，很平静，不知不觉里，人就睡着了，梦里，仿佛还有一颗颗露珠，透过窗户，滴落在枕边，滴落在梦里，梦也仿佛一片水色，一片晶亮。
第二天早晨醒来，神清气爽，呼吸一口空气，空气里也带着一种露珠清明之色。
这种轻松，这种愉悦，和禅悟后的心理是一样的，没有一丝的沉重，没有一丝的污浊，清鲜鲜的，如一颗清新的露珠，对着阳光闪烁着。
坐禅后的僧人，一个个都满脸淡静，心里安闲，是符合“一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处”的境界的。
同样的，能听清露珠滴落的声音的人，那一刻也是进入了禅境之人。
三
在夏夜里，一个人在小院的葡萄架下，躺在竹床上，透过密密麻麻的葡萄叶，仰望着天空一颗颗星星，如一颗颗露珠，在浩如大海的天幕上闪烁着，带着一种水光，带着一种晶亮。耳边，嘀嗒一声，接着嘀嗒一声，是露珠滴落的声音。
那声音，和寺庙的木鱼声极其相似。
那声音能洗心，能洗涤灵魂。
所有的烦恼，此时都变成窗外云烟，慢慢消散。
所有的忧愁，此时都化为山间的雾岚，悄然失去。
那一刻，我就是露珠，就是禅唱，就是一声声脱离世俗的木鱼声，走出很远很远，走到了月亮的那畔，湖水的那畔。高僧曾言：“不住一切处心即是佛心。”此时，我的心就是这样的，了无一痕。
有禅悟者道：“求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。”此话真好，不啻一声暮鼓晨钟，惊人反省。
世间万物俱好，何必自寻烦恼。
世间名利皆空，何苦汲汲钻营。
（作者系《读者》《意林》《格言》等签约作家，至今出版文集十二本，发表作品两千余篇。）
