【西安】程龙
表弟迷上金刚菩提，并做起它们的生意，我过生日时他送了一串。家庭聚会上，我们哥俩交流经验，跟他一聊，才知道盘金刚菩提的讲究有很多。金刚菩提是生长于尼泊尔的大型常绿阔叶树木，分瓣，表面凹凸不平。金刚菩提最怕开裂，因此要用刷子将其里里外外刷干净，然后再将其均匀涂油，接着阴干。还得防水防潮，避免风吹及温差大。当这些都做完了，才开始盘，讲究“七分刷，三分盘”。刷和盘是为了让其上色包浆，也就是让菩提长年累月地吸收人的汗渍、油脂，从而在表面形成一层自然的光泽，因此值钱。表弟想让手中的金刚菩提早点包浆，好卖个高价，因此没事就不停刷，不停盘。在我看来表弟盘菩提太刻意，太急功近利。
曾经与同学燕子在寺庙礼佛，看到一位居士手中的星月菩提，包浆非常好。我对燕子说“盘的真好”，大概居士听到我的话，笑言：“我这可不能称为盘，而是念佛计数，还有心烦、嗔怒时，手中捻着它心里默念佛号，慢慢就平息了。十多年了，就成这样。盘字带有功利，是佛弟子所忌，还有那贪嗔痴等妄念，念佛转珠就是为了消除它们。”同样的手串，在不同人手里有不同意义，在佛弟子手里，它就是用来念佛计数消除妄念；在我等世俗玩家手里就是玩物，我们对它的兴趣和重点，只放在盘出来值不值钱，值多少，而忽略其它。有的甚至为了让菩提快点增值而作假，譬如油炸、蒸煮、刷漆、供朱砂、冰箱冻、微波炉里烤等手段。与那位居士聊后，我发现盘手串除了追求价值外，还有别的乐趣。想想，闲来无事，品茶看书手里转动菩提，或者三五有相同爱好的玩友在一起聊聊与之有关的典故及自己的经验，比单纯追求其值几何有意思的多。烦恼、愤怒、浮躁、冲动时手中转动菩提，提醒自己冷静，调整心态。
换个角度看，人亦如菩提。诸多像表弟一样的年轻人渴望成功，刚刚步入社会，就想有房有车，有高的社会地位……犹似刚串好的菩提，未经日积月累的盘，便想包浆。放眼生活，但凡刚步入社会还没奋斗就获得一切，多数属于前人栽树后人乘凉，父母辛苦打拼创造出优沃生活，他们直接享受。还有些家境一般，没背景，但又想快点成功，又不愿付出，觉得凭努力奋斗需要花费的时间太长、太累，到最后未必能如愿，于是就想找条捷径，为此不择手段，甚至铤而走险，这与给菩提造假包浆何异，而以此两种方式得到的都长久不了。想要真正的成功，不得不像盘菩提那样，经历岁月的沉淀，磨去浮躁与急功近利，吸收知识的滋养，增添生活的阅历，拓宽视野与格局，承受挫折、伤痛、困顿、迷茫、风雨、失败的摩挲而不放弃，从容淡定的直面它们，宠辱不惊，朝着目标不断努力靠近，如此获取的成功就如包好的浆厚实深沉，散发出成熟富有魅力的光泽。
这样看来，盘菩提不只是为了让它包浆卖个好价钱，更为了“盘”出一种心境。
