◎释延若
静坐在洞林精舍里，品读师父释永信大和尚的著作《我心中的少林》，情不自禁地被他的悲心愿力所折服。回想起自己与师父之间的点点滴滴，心里涌起一阵阵感动。师父把我领进佛教这个大门，既让我找到了生命的归处，也让我发起精进心和勇猛心，誓愿上弘下化、广利人天。
我的老家在吉林长春的一个农村，父亲从事建筑方面的工作，母亲在家务农。我是家里的独生子，父母从小对我尤为呵护。小时候，我就特别喜欢武术，曾跟随当地的拳师习武。外公是一位虔诚的佛弟子，受他老人家的影响，我也对佛教亲近有加。上中专的时候，我就特别想找一个既能习武，又能学习佛法的地方。那时候，少林寺的名气很大，特别是在我们东北，很多孩子都背负行囊，到少林寺那边学武了。我也开始翻阅少林寺相关的书籍，从书里知道它位于河南省登封市，在嵩山脚下，是少林功夫的发源地，也是佛教禅宗的祖庭。我对少林寺有一种莫名的熟悉感和亲近感，觉得自己一定会与少林寺结下缘分。
1997年10月，在读完中专进入社会工作一段时间后，我内心对去少林寺习武学佛的意愿更加强烈了。当时我约着一位朋友，跟我一起去少林寺。结果，到出发前往时，他却临阵退缩了，我自己一个人坐上南下的火车，从长春到郑州，再从郑州坐大巴车到登封。在一位朋友的介绍下，我到了少林寺附近的一家武校学习，经常跟同学们一起到寺院内游玩。在当年年底，我在一位同学的引荐下，第一次近距离见到了师父。见到他时，我的内心非常忐忑不安，又激动又紧张。没想到，他非常和蔼，慈悲地与我们交谈，勉励我们勤奋学习、文武兼修，还对我们嘘寒问暖。此前，我一直觉得出家人属于“高冷型”的，没想到师父有这么好的亲和力，以至于我特别向往出家人的生活。当时，我就向师父表明自己想出家的愿望，他笑着说：“再等等吧，机缘到了，你就会如愿以偿！”
我在武校里学习两年多，中间有几次到少林寺对面的二祖庵游玩，结识了当时庵里的德龙法师和行明法师。他俩都说，释永信大和尚经常来二祖庵，一直关心着二祖庵的重建工作，并给予各方面的支持。或许是机缘到了，在1999年3月份，我又到了二祖庵，没想到师父也来了。我赶紧再次表明心迹，说自己很渴望出家人的生活，希望能出家修行。师父问我：“你父母同意吗？有没有跟你父母商量过？”我回答说：“父母都同意，因为我外公也信佛。”师父当时点点头，微笑着说：“看来你的机缘成熟了！”
2000年燃灯佛诞辰纪念日（农历八月二十二日）当天，我在少林寺正式出家，礼释永信大和尚为师。师父为我取法名“延若”，并慈悲开示道：“这个‘若’字不是一般的字，它是‘般若’的‘若’，就是智慧的意思。你要勤修福慧，只有增长智慧，才能度化更多的有情众生。”听完师父的这番开示，我已泪水满面，并发愿一定勇猛精进，不负师父的殷殷期许。在少林寺出家之后，我常住寺院，一边跟着法师们学习佛法、礼仪仪轨，一边习练少林功夫，禅武并进。同时，师父还叮嘱我，一定要多参学，多向前辈们学习。于是，我经常去终南山等地参学，并拜访了很多老拳师，得到他们的指导与点拨，感觉受益无穷。
2003年的一天，师父把我叫到他身边，慈爱地说：“延若啊，你也出家三年了，信心很坚固，自己也很努力。现在，你要出去系统地学习一下，才能更好地挖掘自身的潜力。”师父问我，想去哪里学习。我说对唯识学很感兴趣，也看了不少相关的书籍。师父说，他跟唯识学造诣很深的惟贤长老很熟，就写介绍信推荐我过去跟长老学习唯识学。到了重庆后，我见到了惟贤长老，他老人家建议我先去夯实基础，并推荐我去重庆佛学院学习。就这样，我在重庆佛学院学习两年，期间，经常向惟贤长老求教。
2004年，我在重庆佛学院受具足戒。师父专门让延孔法师给我捎去戒费，并询问我还需要他做些什么。当时，我心里非常感动，师父真是又温和又细心，对徒弟们真的是爱护有加。受完具足戒后，我回少林寺谢师。师父见到我，又慈悲地开示，希望我能坚守正法、弘扬正法，让我多去亲近惟贤长老，要懂得尊重师长们，随时能为长老出出力。师父这种尊师重教的观念，深深地影响到我。临别之际，师父还送我一本《瑜伽师地论》的书，嘱托我一定要深入学习，不能停留在表面。
2005年，我从重庆佛学院毕业之后，就回到少林寺。在寺里，我坚持学修并进，感受到少林寺这个大家庭的温暖和殊胜，经常得到师父的慈悲教诲。有一天，师父对我说：“你现在的学业已经圆满，需要好好历练一番。荥阳有个洞林寺，也是一个老庙，当地政府希望我们能接管，好好恢复与重建。准备派你过去，你有没有信心呢？”我连忙回答说：“感谢师父的栽培和信任，我一定会全力以赴。”那次，师父跟我说了很多，他说佛法不能空谈，一定要落实于实践之中，出家的僧人一生中要做好三件事：一是要会修建道场，二是要会培养僧才、建好僧团，三是要高建法幢。按照师父说的这三件事，我一边全力建设道场，一边潜心培养僧才，一边弘法利生，感到非常充实。
2005年8月23日，受师父委派，我正式入驻洞林寺，直至今日。临行前，师父反复叮嘱我，说洞林寺是弥勒佛道场，与我所学的唯识学相应，希望我能全力以赴地建设好、护持好这座道场。此前，我也了解到洞林寺的历史，这个寺院可谓是饱经沧桑，曾毁于战火之中，也曾当过很多单位的办公地址。等我到了洞林寺，才发现这里虽在郑州近郊，却非常破败、苍凉，随处可见瓦砾成堆，没有一处主体建筑。当时，我一下子被吓住了，心里宛如十五个水桶打水——七上八下的。
我用了一段时间，把洞林寺的情况都摸清楚了，包括跟当地政府与村民之间的关系等。值得庆幸的是，洞林寺是登记开放的宗教活动场所，1995年左右就恢复开放了。当我向师父汇报自己所了解的情况和心里的顾虑时，师父勉励我不要害怕困难，要勇于担当、迎难而上，因为“事在人为”。我接受师父的教诲，自己动手，身体力行，人手不够就自己干，资金不足就想办法化缘、募集资金。期间，师父还给我介绍了很多善缘、善信，让洞林寺的重建工作有序开展。据粗略估算，洞林寺先后在建大雄宝殿、钟鼓楼、寮房等主题建筑上，投入了两千多万元。
尽管师父的事务性工作有很多，但他一直关心着洞林寺的建设工作。每年，他都会来洞林寺几次，现场勘查、调研，给予寺院建设上的很多开示。师父还关心我个人的发展与提升，2006年，他介绍我去跟南怀瑾老师学习一段时间。师父多次对我讲：“道场建设固然重要，但学业一样重要。”在师父的推荐下，我有幸到中国人民大学就读，并于2007年至2009年，完成宗教学研究生课程。得知我顺利完成学业后，师父很高兴，专门给我打电话，嘱咐我要学以致用、理论联系实际，将自己的知识用于寺院的建设与僧团的管理中去。
记得我来洞林寺不久，就出现房地产开发商征地问题。为了给寺院多争取一些发展空间，师父一直从中协调，保证寺院建设用地。洞林寺现在所处的位置很优越，紧挨着市区，寺院山门前不远的地方，很快会通地铁。随着城市的发展，这个地方一定会受到政府的重视，让洞林寺既是一个修行场所，也是市民休闲的好去处。师父经常对我说：“洞林寺的格局要大，要给后人留空间。洞林寺要建在森林里面，从远处看是一片茂密的森林，走近了才能看到寺院建筑。”按照师父对洞林寺的发展定位，这么多年来，我一直按照师父对洞林寺的建设绘制的蓝图，有序推进，并在寺院的里面和周边种树，现在已经是一片蔚然的树林了。师父多次告诫我，一定要与寺院周边的村民搞好关系，服务好他们的需求；及时参加政府组织的各类会议，学习好会议精神，及时落实，将爱国爱教的传统融入到日常的生活与修行之中。
师父对每一位徒弟，都给予无微不至地关心与爱护。为了让我开阔视野、增长见识，师父先后带我去泰国、斯里兰卡、韩国等多个国家和地区访问、交流。在泰国出访时，师父专门对我们说，文化都有相通性，尽管我们国家主要是大乘佛教，泰国主要是小乘佛教，但我们一样尊重他们，按照他们的礼仪和仪轨来参加活动。师父的这番话，让我们明白“佛法无高低，只是因缘不同”的道理。让我记忆犹新的是，2012年6月，中国佛教协会派出以师父为团长的17人高规格代表团赴韩国丽水参加第26届“世佛联”大会。韩国组委会多次承诺，坚持“一个中国”原则，不邀请达赖喇嘛和其代表出席。等代表团到达后，发现韩方组委会违背承诺，邀请所谓“西藏流亡政府”前首席噶伦桑东等人参会。这一行为，严重伤害了中国广大佛教徒的感情，中国佛教代表团对此表示严重不满和强烈抗议，在师父的带领下，代表团决定退出本次会议。这个事件，在网上有很多报道，国内各界都认同师父的这一做法，这也捍卫了我们佛教界人士爱国爱教的形象。佛教讲“上报四重恩”，第一重恩就是“报国土恩”，师父身体力行，用行动证明了一位出家人的爱国、护国、忠国情怀。
师父一直是我们这些弟子的表率和模范。他在少林寺弘法利生四十余年，个中艰辛人人皆知。师父恢复少林寺禅堂与少林药局建制，就是为了将少林禅武医文化落到实处。他常常对我们讲，不要用空谈代替实修，做任何事都要有章法。他以少林功夫为切入点，先是带领少林武僧走出国门，举办无数场少林功夫展演，大力弘扬中国传统武术文化。紧接着，他又率领少林文化代表团出国访问、交流，在世界各地开设少林文化中心，在多个国家举办“海外少林文化节”，真正地将少林文化弘扬到世界各地。同时，师父对道场的建设也是一丝不苟的，从少林寺各个殿堂的恢复重建，到少林寺多座下院的建设，处处都凝聚着师父的心血。他对佛教界人才的培养，对佛教慈善公益事业的投入，更让我们赞叹不已。少林慈幼院、少林文化学院、少林寺转轮大藏经、少林功夫段品制、少林禅弓院、少林棋院，等等，这些铿锵有力的名称，其实都是师父悲心愿力的彰显与明证。
近些年，师父做了很多实事，关于师父的一些谣言也在网上蔓延。个别人的一些不实言论和恶意诋毁，让我们感到很痛心，为啥这些人会那样想呢？佛法本来就是世间法，佛教本来就不避世啊！其实，就像师父经常跟我们说的：“一个人只要做事，就会有人指指点点；一个人不去做事，就不会被关注。不能因为别人的言语，而放弃我们的信念和行动。”师父做了很多实事，很多时候是因为他的思想很超前，而有些人却不理解。他在为少林寺的下一个1500年考虑，在为佛教未来的发展探索。在面对各种谣言时，师父坚信“是非以不辩为解脱”，心无所住，展现出一种大智大勇。跟随师父二十多年，我深深地感受到他是我永远的领路人，他是道德和般若的代表。无论何时何地，我们坚决拥护师父，紧跟师父一起弘扬正法。我们相信，随着时间的推移，一切谣言也会不攻自破，不必在意一时的是非。
在师父的带领下，少林僧团蔚然有序，少林宗风丕振，少林文化已经成为我们国家一张重要的文化名片。在我眼里，师父为佛教界、为少林寺做出了太多的贡献，如建寺安僧、弘法利生、培养僧才、文化交流、慈善教育、服务众生、造福社会，等等。特别是在师父的倡导和组织下，少林寺已经连续多年举办“少林学学术论坛”，已经成功打造出“少林学”这一文化品牌，深受教内外学术界的关注与认可。我们也希望各级政府能对少林文化这一品牌大加保护，通过挖掘少林文化的内在深蕴，发挥出它的更大价值。
敬爱的师父，跟着您就是幸福！
（作者系少林寺下院——荥阳洞林寺住持。）
