◎释延宽
逝者如斯，不舍昼夜。转眼间，我来北京乐佛寺已经十年了，这十年里，我深知建寺安僧、弘法利生的诸多不易。每当夜深人静的时候，我就会想念少林寺，想念慈爱的师父——少林寺方丈释永信大和尚。在我眼里，师父亦师亦父，他对我的言传身教，值得我用一生来学习。
我出生于福建省宁德市柘荣县的一个乡村，父母是勤劳善良的农民。在我们家乡的周围，有很多佛堂，每逢初一、十五，以及春节期间，就有很多善男信女到佛堂里烧香拜佛、祈福许愿。小时候，我就对佛堂里的佛菩萨很敬重，喜欢那种香雾缭绕的气氛。初中毕业后，我经常到附近的一些寺院里参观，寺院的法师和居士们都很友善，还有几位老和尚，经常给我拿吃的，让我觉得寺院就像家一样。
渐渐地，我对佛教越来越喜欢，也听很多人讲过嵩山少林寺，说那里不仅是佛教圣地，还是武术圣地。少林寺的禅武文化，深深地吸引着我。2001年，我征得父母同意，背上行囊，只身前往少林寺。我准备在少林寺习武，缘分到的话，就在那里出家修行。几经辗转，我终于到了少林寺山门前。当看到康熙皇帝亲自题写的“少林寺”三个大字时，我的心中充满了激动与欢喜。苍山古寺、溪水潺潺，少林寺的环境也深深地吸引了我。再看到一些穿着僧衣的出家人，进进出出，一身正义与坦然，我觉得这个地方，就是我应该来的地方，我暗暗下定决心，一定要留在少林寺。
因缘具足之际，在少林寺延松法师的引荐下，我有幸留在少林寺，一边习武，一边学习佛法，倍觉身心安住。这样的生活，正是我所追求的啊！2003年的一天，延松法师带着我去见师父释永信方丈。第一次近距离见到他，我心里竟然一点儿也不紧张，觉得他是一个温文尔雅的人。师父慈爱地笑着问我：“你从哪里来的？在寺院住了多久？”我连忙回答说，从福建过来的，在寺院住两年多了。师父说，他之前也听延松法师说了，并已为我取好法名：延宽。“这个宽字，是宽容的宽，是宽广的宽，希望你能宽容待人，学识宽广”，师父这么跟我说，听得我满眼泪水。
师父一向注重对僧人的教育培养，希望每位僧人都能成为真正的僧才，能荷担如来家业，更好地弘法利生。同样，师父也让我多去参学，向善知识学习，拓展视野。于是，我到福建省福鼎市甘泉寺学习佛事、佛教仪轨、梵呗等，在那里住寺参学了两年。2005年，我再次回到少林寺，师父又慈悲开示，让我先学后参、饱学饱参，提出我需要系统地学习佛教知识。当时，师父说了一句话，“修行是一辈子的事，一定要广学多闻”，这让我一直记忆犹新。随后，师父推荐我去河北佛学院读书，时任院长是明海法师。我在那里上了四年学，主修唯识学。
2006年，经师父同意，我前往江西靖安宝峰禅寺受具足戒。戒期期间，我一直亲近三师，获益匪浅。当时一诚长老担任戒和尚，戒全长老担任羯磨阿阇黎，传印长老担任教授阿阇黎，可谓是因缘殊胜。等我受完具足戒，回少林寺谢师，并向师父汇报自己的所学所思所悟之后，师父开示道：“你已经受完具足戒，就是正式的比丘，以后要多为常住发心，护持好道场。这几年在河北佛学院好好读书，别胡思乱想，要安住身心。你修学的道路还很长，慢慢熬吧！”后来，师父出了一本禅语录，其中有一句是：“禅是什么？别胡思乱想就是禅！”师父的话，总是那么精练，却言之有物、切中肯綮。
2008年，我从河北佛学院毕业后，师父就安排我到少林寺下院——新密超化寺，协助延松法师一起复建道场，建寺安僧。在多次与延松法师一起去办理各种手续时，我才深刻体会到求人办事的难处，才知道师父为了护持少林寺那么大的一个道场，吃了多少苦啊！我回寺院见师父时，向他诉苦，说在寺院真是不容易啊！师父开示说：“受罪，了罪；受不了，了不了！”我铭记于心！
超化寺的大雄宝殿奠基之后，师父就让我回少林寺了。记得当时师父这样对我说：“少林寺不是没人才，是人才不够用，你回来吧！”回到寺院后，师父安排我到少林文化培训班（少林文化学院的前身）担任教务长，当时有四十多名学生。2009年，少林寺举办了两个大型活动，一个是“少林问禅·百日峰会”，一个是“首届嵩岳论坛——中原文化与中医药研究国际学术大会”，师父都让我负责会场统筹、现场维护等工作，以历练我的办事能力。成立少林文化学院，举办“少林问禅”“中国佛医高峰论坛”等活动，是师父为了荷担如来家业、发扬宗风、培养僧才、光大少林的睿智之举。师父一直注重历练徒弟们，只要有机会，就会给我们提供，让我们从中受益。
记得在“少林问禅·百日峰会”期间，我感到自己的能力有限，有“打退堂鼓”的想法。师父得知后，勉励我说：“谁都不可能样样精通，经验是靠积累的。做事不仅需要能力，更需要坚持，坚持下来你就收获了、受益了。”就这样，我咬着牙坚持下来了，也先后接触到汤一介、楼宇烈、方立天、王尧等多位国内顶尖的教授、学者，自己也受益匪浅。在做完这些事之后，我才明白师父之前说的“饱参饱学”之意。从接人待物，到说话办事，处处皆有禅机，师父的良苦用心，让我感动不已。
2010年，少林寺举办“庚寅年三坛大戒传戒法会”，师父让我担任引礼一职。在此之前，师父把我喊过去，让我提前熟悉戒场的规矩、流程，到时配合好开堂大师父。这次传戒法会，我是全程参与的，既感到非常震撼，也很有荣誉感，觉得在师父的带领下，少林寺能举办这么大规模的法会，确实是难能可贵的。时任中国佛教协会会长的传印长老，担任本次传戒法会的戒和尚。再次亲近传印长老，我也心生法喜。记得一位居士做的饭菜符合传印长老的口味，师父把我叫过去，让我负责每天把饭菜端到传印长老的房间。因为这个机缘，我得以多次聆听传印长老的开示，受益无穷。而师父对老和尚的关心与敬重，也值得我们尊重和学习。
外面的人都以为少林寺传授三坛大戒法会，师父会担任“要职”。而实际上，每次少林寺举办三坛大戒法会，师父都甘愿做幕后的“英雄”，甘当传戒法会中的“保障人”。他悉心聆听老和尚及诸山长老的各类建议，多次告诫我们要发长远心、精进心，以更好地护持戒场。2013年，少林寺举办“癸巳年三坛大戒传戒法会”，礼请清德长老担任戒和尚、智海长老担任羯磨阿阇黎。师父让我担任陪堂二师父，配合开堂大师父，协调寺院的相关资源，为戒场提供助力和保障。记得有一天，寺里突然下冰雹。正当我觉得不可思议的时候，师父给我打电话，说担心戒子会感冒，让我去少林药局准备一些药物，以备不时之需。后来，还真有几位戒子感冒了，幸亏有提前准备好的药物。师父总是那么地细致，考虑问题总是如此周全。
传戒期间，智海长老曾开示道：“过去求戒，三年不一定能求得。现在的人有福报，求戒得戒，不像以前那么难。你们的大和尚慈悲，专门提到，凡是能来求戒的，就令其满愿。这是菩萨心肠啊！”正如智海长老所言，师父有一份菩萨心肠，对我们这些徒弟，不管是在生活上，还是修行上，都是呵护备至的。2016年，少林寺举办“丙申年三坛大戒传戒法会”，礼请正法长老（时年85岁）担任戒和尚，宗才长老（时年101岁）担任羯磨阿阇黎，广慈长老（时年97岁）担任教授阿阇黎。师父安排我担任引礼，让我好好亲近这三位长老。师父当时跟我们这些引礼开示道：“这次传戒，我们礼请了三位德高望重的长老，三人年龄加起来快300岁了。你们一定要多亲近他们，好好培植一下福报，这样的缘分是很难得的！”师父对我们，总是慈爱有加，只要有机会，就提供给我们，以便更好地历练我们。
2012年，师父安排我到少林慈幼院负责总务工作，跟来自不同地方的孩子们打交道，以长养自己的慈悲心和包容心。2003年，少林寺与河南慈善总会发起“千名孤儿救助活动”，救助河南省内的1039名孤儿。这些孩子中最小的4岁，最大的15岁。少林寺向这些孤儿每年提供560元救助金以及日常用品，以解决孩子们的生存与读书所需，直到他们18周岁。师父发大善心、行大善行，深深地感染着我们这些徒弟们。到了慈幼院之后，我制定了作息制度，把孩子们的时间进行了细分，比如早上要起床跑步、打扫卫生，上午和下午要上文化课，中午要午休，下午放学后要集体看《新闻联播》，等等。
我向师父汇报在慈幼院的工作情况后，他非常认可，鼓励我拓展思路、开阔视野，把孩子们带好。期间，师父经常到少林慈幼院看望孩子们，他给我们开示，办慈幼院是佛教的慈悲思想使然，以更好地为国家和社会培养人才；我们既是孩子的老师，也是他们的家长。师父要求我们怀着一颗慈悲心对待孩子们，注意培养孩子良好的生活习惯，如按时作息、合理饮食、劳逸结合等。师父还强调，一定要注意做好一些孩子的心理引导，对一些“青春期”的孩子，要做好青春期心理教育。按照师父的要求，我们定期请来心理学老师，给孩子们做相关的讲座。师父的慈悲心，播撒在慈幼院的孩子身上。比如，每年春节时，师父会到慈幼院，给孩子们发红包，观看孩子们的节目表演；师父早已将自己融入慈幼院，跟孩子们在一起的时候，总是欢声笑语。从我的角度来看，师父最开心、最纯真的笑容，应该是在少林慈幼院。
2013年，少林寺三坛大戒传戒法会结束后，师父又安排我到少林寺客堂担任知客，在客堂的几个月里，我深感接人待物的不易，也体会到师父为了培养我的良苦用心。有一天，师父把我叫到跟前，微笑着说：“你快三十了吧，老大不小了，该做点难事了！”正当我觉得好奇，想问师父啥是“难事”时，师父接着又说：“北京有个寺院，你去接吧！”我感觉到脑袋“嗡”地一声，毫无前兆啊！我没多想就回答说：“我不想接，我想自在点儿！”师父一脸严肃地说：“佛教的事业你不干，谁来荷担如来家业呢？”师父这么一说，让我一下子竟然找不到拒绝的理由，呆在那里不知道咋弄了。师父又慈爱地说：“出家人应该以担当佛教事业、弘法利生为己任，庙要守，久住有缘。你去吧！”我没办法，只得应允。就这样，师父让我找寺院的殷主任，让他帮我对接好去北京那座寺院的事。
到了北京，我才知道师父说的这座寺院名叫乐佛寺，位于房山区十渡风景区内，由张松洲居士发心所建，2013年才建成。乐佛寺的建寺初衷是“快乐学佛，以便更好地、快乐地生活”，故名“乐佛寺”。到了乐佛寺，我是两眼一抹黑，好多事都不知从何入手。乐佛寺虽然有几座殿堂，但僧人的寮房未建，配套设施也不完全，跟我一起过来的几位师兄弟，也都先后离开了。特别是在冬天时，天寒地冻的，乐佛寺内是没有水的，需要到山下拉水。刚来的时候，寺内只有几张铁皮床、几床被子，我们冻得受不了，只能靠打坐来取暖，将就着休息。于是，我三番五次地向师父“求救”，他都耐心地帮我化解了。
在寺院管理上，师父经常向我传输他的经验。比如，师父让我注重寺院的“软实力”建设，让我多举办活动，除了一些法事，还要做一些文化交流方面的事。我在乐佛寺，先后举办了多次雅集活动，效果还都不错。师父说，乐佛寺位于京畿之地，位置优越，经济基础好，一定要引导信教群众正信正行，遵守宗教政策法规；发挥寺院民主管理委员会的作用，协调处理好与当地群众之间的关系；能管理好乐佛寺，就能更好地弘扬与传播少林文化，服务好当地社会。我把师父的建议一一落实，果然大有裨益。通过一系列的尝试，我深深地被师父的领导智慧和管理艺术所折服！
记得有一次，我实在是受不了啦，就给师父发信息，说我真的是不想呆了，退却了道心，请师父让我回少林寺。怎知，师父给我回信息说：想跑？跑到哪里去？好好呆着吧，呆着呆着，你就不想跑了！这让我突然想起师父的那句“庙要守，久住有缘”的话。于是，我咬咬牙，一个冬天过去了，两个冬天过去了，三个冬天过去了……一晃，我已经来北京乐佛寺十年了！
“道是要守，庙更是要守，少林宗风，以苦为药，勇为担当资身进道，成就法财。以此善法，住持一方。”师父经常这么跟我们开示，鼓励我们坚定道心，护持好修行的道场。有人问我：“你在乐佛寺有什么功德呢？”我回答说：“我也不知道有什么功德，只知道如是坚守，十年过去了！”其实，师父在少林寺又何尝不是坚守呢？他老人家一晃在少林寺修行40多年了，这种道心，对我们而言，是最好的榜样和标杆！
因为师父的思想很超前，他为佛教界、为少林寺做出了很多积极的尝试，有很多都是创新之举，比如他发起“少林问禅”系列活动、倡办“少林学”学术研讨会、推动少林文化“走出去”、举办海外少林文化节等，很多时候成了媒体和社会各界关注的热点。网上对师父有很多非议，有些内容一看就是造谣中伤，甚至是捏造事实、恶语相向。我亲近师父二十余年，对网上的一些非议，我觉得“智者不迷”，人云亦云就是搬弄是非，而师父也经常以“是非以不辩为解脱”来应对，这同样是一种大智慧。
因为师父，我在求法的道路上有了导师，在修行的道路上有了依怙，这是我的福报，我也一直珍惜不已。我作一偈，供养给师父：“般若无碍眼，智者常亲近。有师为导引，不为迷路人。”
（作者系少林寺下院——北京乐佛寺住持。）
