◎释延芷
甘做灶后僧，默然熬三昧。
醍醐甘露出，供养诸众生。
2024年春节已过，看着十年前我自写的箴言，我鼓起勇气提笔写下这个标题。转眼间，我到兰若寺也五年了。出家十九年，“我心中的师父”是我言语文字难以诠释的师徒之情。他是我的恩师，人生抉择中给了我法身慧命；他是方丈大和尚，用发心和担当带领少林寺走向世界；他是导师，鼓励我领众熏修，甘做众生牛马普度众生；他是长者，耳提面命，爱徒如子……他就是我心中的那盏明灯——我的师父上永下信大和尚。
释延芷法师与释永信大和尚
我出生于江苏泰州一个农村家庭，是家中独子，父母坚持烧香拜佛，是虔诚的在家居士。高考结束，在母亲的不舍中，我跟随相识多年的明悟法师到浙江佛学院出家、求学。2008年夏季，我来到向往已久的少林寺拜山礼祖，从甘露台到达摩洞，我三步一叩，虔诚礼拜。下山途中，侍者通知和我结伴而行的延沛法师，说大和尚在等我们。来不及洗去浑身的泥垢，我们便匆忙下山。不知道闻名世界的少林寺方丈该是何等威严，见面又该如何应答……一路上，我心中忐忑不安。到了西院，师父热情地泡茶让座，言语间仿佛是一位家中长者见到游学归来的孩子。谈话中，师父问及了许多我们在中国佛学院的学习情况，以及我们对当下一些佛教现象的想法。我问及师父领众熏修的要领时，师父坚定地说，要有责任心，作为少林寺的方丈，他要对少林寺的下一个1500年负责任。那朴实的语言，让我当时就恍惚了，心中五味杂陈，感叹师父的担当，感叹自己这些年福报不够，辗转大半个中国，出家四年才得以亲近师父。接近两个小时的谈话，我们聊了很多，走出方丈室，屋外已经站了许多等候的信众。我知道师父不是偏爱我们，而是对当代年轻僧才的珍惜和厚爱。从那时开始，我每年寒暑假辗转河南、江苏、浙江、北京，即使买着站票都要到少林寺拜望师父。他是我的恩师——上永下信大和尚，人生抉择中给了我法身慧命。
2011年上完六年佛学院毕业后，我面临着去哪里常住的困惑。一方面，我是雪窦寺两序大众排队送出山门求学的“骄傲”，于情于理是要回浙江的。但彼时的我，心中却对师父、对少林寺起了“执念“，认定了我要到少林寺去，要把这一领方袍发挥出最大的价值。至今我对雪窦寺常住及上怡下藏大和尚对我的慈悲成就和“释然放行”，依然心怀感恩。
2011年6月，我从中国佛学院毕业后，来到少林寺常住。我接到的第一份工作是到藏经阁负责整理古籍工作，师父还给我安排了“藏主”的职务。进入藏经阁我才知道，师父带领四众弟子将少林文化传播至世界各地有多么不容易，文化传承需要空间及实物承载，可是少林寺历史上多次被毁，藏经阁更是在军阀混战中被一把大火化为灰烬。搜集与少林相关的文字记载，恢复少林藏经阁是整理挖掘少林寺千年传承的第一步。师父多年来一直坚持用自己的供养金，陆续收集各类大藏经、功夫典籍、医药、堪舆、佛经批注等各类古籍，其中有不少还是孤本。 2013年8月，少林寺藏经阁（图书馆）入选“第四批全国古籍重点保护单位名单”。少林寺藏经阁目前馆藏古籍3万多册，其中善本近6000种、20000余册，禅医药典籍、武术功夫秘籍收藏量在全国图书馆行业排在前列。“欲流之远者，必浚其泉源。”少林寺成为全国古籍重点保护单位，也标志着少林寺藏经阁古籍保护进入了一个新阶段，为下阶段少林文化的研究及少林大数据的建立奠定了扎实基础。师父用自己的发心和智慧带领着少林寺四众弟子，将少林文化的点点滴滴收集起来，整理到少林寺藏经阁中，并且将少林功夫秘籍公布于世，这是菩萨济世的胸怀。
2011年8月，为了让寺院武僧和出家众成为传播少林文化的合格人才，师父让我牵头参与“少林文化学院”筹备事宜，以培养更多僧才。同时，他多次召开寺院全体大会，开导年轻僧人要努力学习，支持理解创办文化学院，并且师父亲自为学僧传授沙弥戒、分班。师父曾给我们开示了创办少林文化学院的初衷，主要还是为了培养僧才、绍隆佛种，以更好地续佛慧命，荷担如来家业。师父的这种情怀与格局，让我们赞叹不已！
于是，我们几位刚从佛学院毕业的小师兄带着一大帮小师弟，上殿，过堂，上课，自习，少林文化学院如火如荼地开班了，学僧多达一百五十多人。师父将“少林寺的半壁江山”交到了我手中，我丝毫不敢懈怠。可能是心中的那根弦绷得太紧了，有一段时间总是精神恍惚，听不清人说话，师父见我总开玩笑地问我：“没有人踹你的门吧？”师父是担心我这文僧被武僧“欺负”了吗？多年之后，看到师父撰写的《少林习武戒约》，我猛然醒悟当年的“玩笑”，不仅仅是师父对我身心的关怀，更多的是对文化学院创办要在立德修为上下功夫的期望。现在十余年过去了，那批学僧中有四十多人通过寺院的资助，拿到了河南大学的大专和本科文凭，不少武僧扎根海外，有的已经成了少林寺武术传承的核心力量，有的已经成了寺院的执事。我理解了当年师父让我“牵头”的价值所在，在师父的带领下，我们俯身低头、埋头苦干，成就了这一批僧才。
2013年，因为少林慈幼院管理岗位缺人手，师父安排我到慈幼院“帮忙”，我去了才知道师父的艰辛。慈幼院成立于2004年，当时慈幼院有110十多个在院学生，大的已经上大学，小的才上幼儿园。孩子们的年龄跨度覆盖整个学龄，所在学校分布广，班级多。27岁的我突然成了一百多个孩子的“监护人”，我的担子更重了。每每遇到困惑与委屈，我到师父身边汇报工作，师父总嘱咐我，这些孩子不容易，要用心照顾。于是，我埋下头继续回到慈幼院与孩子们“斗智斗勇”，陪伴着他们成长。一年后，初中毕业班有四个孩子被保送进省重点高中。这时，师父笑着对我说，“回来吧，这回给你个好活。”
少林寺历史上有转轮藏，后被毁。在师父的精勤护持下，少林寺转轮藏恢复完成了，但代表当代文化气息的大藏经还没有。师父对传统文化一直是继承和发扬的，并经常告诫我们这些弟子们，不要忘了老祖宗留下的东西，那些都是宝贵的精神财富，如书法、绘画、雕塑、碑刻、中医、古籍、各类非遗技艺等。2013年年底，师父把我叫回寺院，对我说：“少林寺转轮藏已经建好了，准备收藏万人同抄的《大藏经》留给后世。趁着现在的书法名家还有很多，你找一些有代表性的书法家，请他们给咱抄写吧！”师父想尽快启动“万人同抄大藏经”工程，号召一万位当代高水准的书法家抄写大藏经，存入转轮藏，为后人留下当代人的“唐人抄经”。
师父多次提到，《大藏经》代表着佛教的真如智慧，凝聚着佛教文化的精华，一定要用质量上等的纸与墨来完成抄写工作。在师父的敦促下，我开始奔波泾县造纸厂，到北京寻墨。2014年年初，少林寺面向全球书法爱好者发起“万人同写万卷大藏经”活动，全球海选一万人，每人限抄写一卷。2015年3月21日，农历二月初二，师父率众在少林寺鼓楼前，举行了转轮大藏经“万人抄经”启动仪式，来自海内外的法师、居士、书法家、社会名流、文化名人等千余人出席启动仪式。师父在启动仪式上向全世界书法爱好者发出号召，少林寺转轮大藏经“万人抄经”活动以《清敕修大藏经》为基础，遍查历史上刊刻和手写的所有经藏，收录汉传、藏传、南传之典籍，力争做一部有史以来最完整的佛教三藏合集，永藏少林，流传后世。随后，世界各地的优秀小楷作品如潮水一般涌向少林寺。大藏经的抄写工作逐步推进，同时繁重的接待也让我应接不暇，抄经人员募集工作反而懈怠了。
有一次，师父在找我谈话时问我：观音菩萨的千手千眼是如何而来的？我茫然不知如何回答。后来，随着抄经工作的逐步开展，我慢慢理解了师父的言外之意——万人抄经工作必然会完成，只是时间长短而已。师父想让我在这件事中磨砺，让千千万万位笔耕不辍乃至默默无闻的优秀书法家们在历史中留名，让当代书法作品流传后世，让佛法真谛滋润众生。师父是让我搭台与众生结缘，成就书法家们，成就后人，也成就这一部少林寺“转轮大藏经”，这部大藏经就是师父心中的千手千眼观世音菩萨。这就是我的师父，他是我心中的导师，鼓励我领众熏修，甘做众生牛马。
师父做事格局高远，没有惊世骇俗的语言，但他果敢、隐忍的为人处世之道，深深地影响着我。2015年7月，那年我三十周岁，师父被网络上的诽谤恶搞，少林寺广大僧众觉得受到极大的侮辱，强烈要求发声。师父知道后，非常自信地对弟子们说：“万事以不辩为解脱。”对于网络上的事，师父很淡定、很坦然，该吃饭时吃饭，该休息时休息，真乃大禅师，“饥则食，困即眠”。我问师父，为何能临危不惧、淡然轻松。师父说：“心中无事，则有底气，也不必去辩驳什么，真相自会水落石出的。”后来，也正如师父所言，真相大白于天，河南日报专门发文澄清了网络上的种种不实。唇枪舌剑间，师父却慈悲低眉，闭口而行，这样的忍辱，当下难寻。
周口兰若寺
2019年中秋前夕，师父给我提及兰若寺事宜，师兄延嘉法师在扶沟发心恢复重建了兰若寺，但政策不允许一人担任两寺住持，兰若寺需要有人去继续发心。我考察过后，对这个豫东平原的农村小庙并不看好，生活有时候都难以为继，村里都是坑洼的土路，信众信仰繁杂，如何在那里弘法利生，我心中摇摆不定。师父却坚信我能担当起兰若寺的这个家业，鼓励我说：“豫东地区需要年轻僧人去发心，这个寺院是少林寺的法缘，传承不能断。”最终，在2019年9月14日，我鼓足勇气孤身一人抵达扶沟县兰若寺，开始我在这里的住寺修行生活。
释永信大和尚到兰若寺调研
2020年新年的疫情，让我陷入了烦恼之中，疫情严重，寺院双暂停，我一人独守寺院。过年时，师父跟我打电话，问我有没有吃的。我知道师父当时也很难，强撑无畏地说着没事。师父听完，半晌没有吭声，然后平静地说：“你在那边受苦了，再坚持一下，会好起来的。”我当时就泪目了。这样的关心像极了我那远在老家的父亲，不轻言牵挂，却润物无声。随着疫情反复，寺院三年来几乎不能正常开放，中间夹杂着7·20洪灾，寺院状况可谓是“千疮百孔”。寺院关门了，但破败的寺院、居士们对佛法的渴望，不允许我颓废放弃。在师父的鼓励下，我重振旗鼓，租赁了当地的一些荒地，留作兰若寺后备发展用地；我将每年的四月初八日定为“慈善助学日”，资助当地的困难学子；整顿寺院环境，规范寺院管理，恢复寺院正常宗教活动；为老百姓修路建言献策，最终政府牵头，寺院拿出启动资金，完成了全村主干道的水泥路建设；7·20洪灾期间我效仿师父的慈悲大爱，将兰若寺为数不多的钱物全部捐到抗洪一线；一年后贾鲁河全面整顿，政府鉴于我抗洪期间的善举，支持我垫平了寺院周边二十余亩的大荒坑。这四年来，在师父的言传身教下，我深知作为出家人最关键的就是要对得起自己身上这一领方袍，为佛教的传承与发展、为弘法利生事业贡献自己最大的力量。
周口兰若寺
已入佛门十九载，我庆幸遇到了我的恩师，每当遇到困难、有了困惑时，回到少林寺给师父磕个头，烦恼便立刻烟消云散，接着出门继续风雨兼程。这就是我的师父，他视徒如子，我对他恭敬顶礼不敢逾矩……
这就是我心中的那盏明灯——我的师父上永下信大和尚。
（作者系少林寺下院——周口市扶沟县兰若寺住持。）
