◎谭必勇 刘芮 杨红瑞
少林寺在文化传承和发展的过程中，形成了以禅、武、医、艺为核心，以石刻档案、少林功夫、拳谱经籍、绘画建筑、生活方式等档案资源。作为我国传统文化的重要内容，少林文化蕴含着丰富的思想内核，档案资源作为少林文化的重要载体，对少林文化的传承、发展和创新意义深远。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅联合颁布的 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（中办发〔2017〕5号），为少林文化的发展提供了良好的政策环境。信息技术的发展为少林文化的保护、传承和创新提供新途径，也带来挑战，数据思维的变革等加剧了“传统与现代的碰撞”。推动传统文化的现代表达，是实现传统与现代“碰撞出火花”的重要途径。本文立足于少林寺档案资源开发现状，分析其薄弱之处并提出改进建议，以期为“少林文化的现代表达”提供对策。
笔者认为，少林寺应总结档案资源开发过程中的经验和不足，减少档案资源开发“雷声大雨点小”的现象，避免少林文化成为不良媒体的“噱头”。少林寺档案资源的建设与开发亦不可“因噎废食”，需要拓展思路，提升少林文化的影响力。
一、搭建数据中台，构建生态体系
少林寺档案资源主要以实体档案为主，活态档案为辅，实体档案的数字化程度有待提升，活态档案的数字化传播有待拓展。少林寺官方网站是少林文化传播和档案资源开发利用的主要阵地。2001年少林寺官方网站正式运营，内容以图片和文字为主，形式较为单一。而且网站无法将档案资源转换成数据、无法利用浏览记录形成个性化推送、存在重复建设和无效建设的问题。鉴于此，建设数据中台不失为一个良策。
数据中台是所有数据智能化、场景归一化、业务模型化的处理工厂，它是业务的抽象与数据的沉淀。数据平台和场景化应用是数据中台业务抽象化的具体表现，是打造影视、动画等档案文化创意产品的动力源泉，是构建少林文化生态体系的“蓄水池”和“永动机”。首先，档案资源作为建设数据中台的资源基础，档案数据化必须提上日程。档案数据化不同于档案数字化，其核心要义是将档案资源转变为格式标准、数据流通、开放共享的数据资源。以石刻档案为例，传统的档案数字化手段如拓片扫描，虽完整展现了石刻档案的原貌，但对于碑文的利用不甚方便，对石刻档案整体美学意蕴的把握，缺失了几分味道。利用三维立体技术复原石刻档案，不仅视觉上色彩鲜明，也便于采集碑文信息。其次，数据平台的建立有助于归集少林寺的档案资源，活态展现少林功夫、少林医学等少林文化，同时可按照主题提取和整合数据，为文创产品的开发提供参考。
二、实现故事驱动，强化技术应用
少林文化在发展的过程中，流传下来了许多讲述佛教文化、蕴含人生哲理的小故事，这些“活态传承”的口述档案史料是少林文化实现“人间佛教”理想最接地气、口口相传的利器。虽然少林寺在微博和微信上开辟了“少林故事”专栏，但标题缺少吸引力，故事的讲述较为零散，缺乏故事传播的体系性，也谈不上以故事驱动为核心，把少林文化转换成文化产品，以故事改编、故事创作等形式推动少林文化和少林故事达到口口相传的效果。虽然少林寺和影视公司联合制作了 《少林传奇》，但是该动画的讲述方式单一，制作技术也不够精良。同样，以少林寺为背景、以少林功夫为核心的《中华小子》融合佛教文化的思想内涵、兼具少林功夫的神韵、加入了佛教故事的“神话色彩”，兼顾了国内外观众的观看需求。
“叙事既是一种推理模式，也是一种表达模式。人们可以通过叙事‘理解世界’，也可以通过叙事‘讲述世界’”，每一叙事均由“故事”和“话语”两部分组成。“话语”，即讲故事的方式。故事是能够帮助我们理解这个世界文化意识的重要资源，技术的运用则能够把最想要的传播信息嵌入故事之中，让故事广泛传播开来。要想讲好“少林故事”，讲透少林文化，传播少林声音，必须转换思维，从线性的文化价值产业链，转换成为探索多元价值文化生态空间，形成以少林文化为核心的IP生态圈，利用新型技术，例如二维形象三维化、少林故事卡通化等，和借鉴已有的成熟模式形成产业协同和集群效应，打造高质量的IP家族。
三、借助专家创意，依靠群体智慧
少林文化是群体智慧的结晶，挖掘群体智慧的理念深深植根于少林文化的根基之中。推动多方合作、依靠群体智慧，可促进少林档案资源的多样性开发。少林寺官网和“释永信师父”官方微信公众号拥有数量较多、相对稳定的用户群体，推文质量也相对较高，但是阅读量在400至500人次浮动，整体阅读基数不高。如何制作内容丰富、质量上乘的内容，打造核心用户群体是当务之急。
“专家生产内容＋用户生产内容”强强联合的方式，不仅可以缓解少林寺僧才不足的问题，激发群体智慧，而且让参与的人有仪式感、有温度，形成双向沟通反馈的良好机制。“专家生产内容”有三种形式：其一，与专业传媒公司合作，完成公众号的转型升级，这种合作方式必须建立推送内容的审核机制；其二，加强与其他文化的交流，借鉴成功经验；其三，培养少林寺僧才，组成少林文化“智囊团”，推动少林档案资源的持久开发，避免烂尾现象。
“用户生产内容”除了传统的征文形式，可鼓励用户制作与少林文化相关的视频、动画等，通过投稿的方式进行审核，一经采用可以发布在微信、微博上。抖音作为文化传播、用户生产内容的重要阵地，少林寺亦要紧跟潮流，建立官方账号，打击盗版账号。
四、推动场域建设，打造集群效应
少林寺虽然修复了藏经阁，但是藏经阁里面的书籍作为重要的文物只能束之高阁，不能够广泛的传阅；虽然建立了档案馆，但是档案馆的基础设施和档案管理有待提升。少林寺已经意识到藏经阁和档案馆建设中存在的不足，力图建设少林文化博物馆推动少林文化的传承。少林寺历史档案资源种类较多，且由于近年来海内外活动的逐渐增多，每年都会产生大批档案，需要合理、合规地保存档案资源。为了少林文化的长远发展和少林档案资源的长久保护，少林档案馆的建设也应“晖光日新”。
档案资源和开发建设是一个持续的过程，而推动档案馆和博物馆 “两馆合一”（同一选址、同一建筑）的建设，形成档案馆和博物馆共同开发档案资源的局面，有利于打造少林档案资源建设和档案资源开发利用的生态集群效应，为少林文化IP的形成提供良好的资源基础和生态环境，促进档案文化创意产品设计、生产、展示等全链条服务的形成。少林寺在区城经济和文化的发展过程中担负着独特的功能，地方政府应大力支持少林寺的发展，少林寺也要融入区域的发展，谋求更为广阔的发展空间。
“两馆合一”的建设有助于形成完整的文化生态链，推动区域文化的建设的同时，也能够带动少林寺周边地区的经济发展。“两馆合一”建设的过程中，不仅要建立统一的管理机构，明确双方的权责划分，建立起良好的合作关系实现统筹布局、科学发展，更要避免重复建设的问题，以最少的资源损耗，获得更大的社会效益和经济效益。
